梅樹枝頭花骨朵星星點(diǎn)點(diǎn)，似乎捎來了婺源早春的消息。沿著茶文化公園蜿蜒的青石板小徑，我又一次造訪婺源紫陽鎮(zhèn)東門舊城墻下的廉泉，泉水還是那么清冽，能夠照見天光云影。

這泓泉水，照見更多的是——人心。

一群白鷺在星江河畔飛舞，把我的思緒帶到了遙遠(yuǎn)的年月。南宋紹興十九年（1149年）的一天，朱熹從福建尤溪回到婺源故里，祭掃先祖的墓地，省親訪友。他與門生散步來到東門渡口，見巖壁下有一泓清泉，水流自巖縫中一點(diǎn)點(diǎn)地滲出，甚是歡喜。隨行的門生告訴朱熹，此泉無論遇到旱澇，都不涸不盈，且清澈甘甜。朱熹聽后，躬身掬一捧品了一口，確實(shí)甜美可口。當(dāng)時(shí)朱熹剛剛考取進(jìn)士，情不自禁地感慨：以后為官，一定要像這泓泉水，顛簸不失志，貧賤亦清廉?；氐阶√幹螅祆湟猹q未盡，欣然揮毫題下了“廉泉”二字。想想，朱熹作為婺源茶院朱氏九世孫，又是愛茶之人，他是不是汲泉烹茗之后題寫的呢？

后來，朱熹的門生請(qǐng)工匠把題字刻成碑，立于泉旁。

我最早讀到廉泉相關(guān)文字，是《婺源縣志》（民國版）有關(guān)望春亭的記載：“城東門外，代理縣令張肇基撥款建；邑紳張峰青、胡榮撥款重建。亭下有池，朱子題曰‘廉泉’”。

時(shí)光好比白駒過隙。一米見方的廉泉仍在，而望春亭早已不見蹤影。事實(shí)上，我看到的廉泉碑刻是復(fù)制的，原碑自清代康熙五年（1666年）朝廷規(guī)定“文公闕里”春秋祭祀后，移到文公廟正殿，鑲嵌于墻體供人瞻仰。畢竟，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟之人。朱熹稱得上是中國文化史上的傳奇人物，他“仕于外者僅九考，立朝才四十日”，一生安貧樂道、勤政愛民、重視教育的事跡，一直在家鄉(xiāng)傳頌。舊時(shí)的婺源縣城，建有孔廟、文公廟、紫陽書院。

我“認(rèn)識(shí)”廉泉已有三十多年了，所見過訪問廉泉的人都是有文化底蘊(yùn)的。在幾百年的時(shí)光里，有多少人到訪廉泉，就有多少人被照見。顯然，廉泉在婺源人面前是一面鏡子，不知照見了多少人。

每一次訪問廉泉，我仿佛都能聞到淡淡的墨香，是因?yàn)橹祆溥€鄉(xiāng)時(shí)為藏書閣撰寫了《徽州婺源縣學(xué)藏書閣記》，還是他創(chuàng)作了膾炙人口的《觀書有感》？似乎都不無關(guān)聯(lián)。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！绷?，自石隙而出，正是這樣的活水滋養(yǎng)了婺源的千年文脈。文公廟的舊址如今是以朱熹別號(hào)命名的紫陽一小，而廉泉面向的婺源中學(xué)，不僅操場上塑有朱熹像，還有以他的字命名的“元晦樓”。在婺源，無論是小學(xué)，還是中學(xué)，校園內(nèi)經(jīng)年回蕩著“詩書不可不讀，禮義不可不知……”的誦讀聲。

再次仰望，我發(fā)現(xiàn)廉泉周邊高聳的樹木，都是向著星江河傾斜的，想必它們是想與廉泉，還有訪問廉泉的人，來一個(gè)深情的擁抱吧。（洪忠佩）