要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

　　——《黨章是黨的紀(jì)律規(guī)矩的總源頭》（《習(xí)近平關(guān)于全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)論述摘編》）

　　“與人不求備，檢身若不及”出自《尚書·伊訓(xùn)》：“居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！”意思是對(duì)待他人不能求全責(zé)備，對(duì)自己則要嚴(yán)格約束，時(shí)刻反思。

　　這句古語告訴人們要注重反躬自省、克己修身?！芭c人不求備”，即要做到寬以待人?！睹献印酚醒裕骸皭廴瞬挥H，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之?！眰€(gè)人與外界、他人相處，特別是相處不順時(shí)，先賢主張內(nèi)省自察，而非單純向外尋求。凡事要多向內(nèi)，從自身上找原因，做到事事嚴(yán)于律己、求責(zé)于己，而非諉過于外物或他人。唯有如此，方能達(dá)到“立己”又“達(dá)人”的境界。否則，只見他人不是，不察自身不足，就會(huì)“一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)”。

　　“檢身若不及”，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，不斷地反省與自檢。一個(gè)人只有正視自我，勤于反觀自身，檢點(diǎn)自己之不足，才能有過必改，日臻至善。《論語》中數(shù)次強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的重要性，如《學(xué)而》講“吾日三省吾身”，《里仁》講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，《顏淵》講“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”，都是強(qiáng)調(diào)內(nèi)省在修身方面的重要作用。在先賢看來，僅僅做到一般的“檢身”并不夠，還要做到“若不及”，時(shí)刻懷有緊迫心，積極主動(dòng)，唯恐不及時(shí)、不細(xì)致、不徹底。因而，先賢十分注重在日常生活中踐行自省。有人將自省作為一門功課，每天睡覺之前要靜坐思過；有人制訂“省克錄”“功過格”對(duì)照檢點(diǎn)自身；有人堅(jiān)持記日記，“自省愆尤”；有人把箴言警句寫成楹聯(lián)、匾額、座右銘，觸目所及、俯仰之間皆可自警自省。

　　清代廉吏于成龍就是一個(gè)寬以待人，嚴(yán)以律己的典型。他到廣西羅城做知縣時(shí)，那里還是“蠻煙瘴雨”之地，就連縣衙也是“無門垣，草屋三間，內(nèi)廨支茅穿漏，四無墻壁”。因?yàn)椴贿m應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，他生了一場(chǎng)重病。身邊仆從亦忍受不了艱苦的條件，于是“群謀為歸計(jì)”。對(duì)此，于成龍不僅沒有阻攔，反而“叮嚀各自逃生”。在困難之時(shí)，哪怕“萬里一身，生死莫主”，他也仍能理解并寬待仆從。

　　然而，對(duì)于自己，于成龍始終嚴(yán)格要求。初到羅城，他插蒿棘為門，以土礫為幾案，百姓憐其清苦，有時(shí)湊少許銀錢，供其購(gòu)買鹽米之用，他均婉言謝絕；在福建時(shí)，外藩來的貢船或有所獻(xiàn)，他一概拒絕；在直隸巡撫任上，他頒布《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，明令所屬官員不準(zhǔn)趁著年節(jié)收送禮品；任兩江總督，他日食粗糲一盂，粥糜一匙，佐以青菜，終年不知肉味，百姓因而稱他“于青菜”……在《示親民官自省六戒》中，他寫道：“夫受人錢而不與干事，則鬼神呵責(zé)，必為犬馬報(bào)人；受人財(cái)而替人枉法，則法律森嚴(yán)，定當(dāng)妻孥連累。清夜省此，不禁汗流。是不可不戒?！闭菚r(shí)時(shí)心有所戒、處處自警自省，于成龍為官二十余年清廉公正，深得民心。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨向來提倡并重視堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)。共產(chǎn)黨人深知“初心不會(huì)自然保質(zhì)保鮮”，將自我檢視作為一種時(shí)時(shí)處處的自覺。在黨史上，很多老一輩革命家和優(yōu)秀黨員干部，都懷有“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”的坦蕩襟懷，堅(jiān)持“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”的克己精神，嚴(yán)于自律，勤于自省——

　　1942年9月，周恩來為《團(tuán)結(jié)》撰寫創(chuàng)刊詞時(shí)，開頭便引用了“吾日三省吾身”，并將之視為“個(gè)人修養(yǎng)的最好規(guī)范”，強(qiáng)調(diào)這種“反省功夫”對(duì)個(gè)人和政黨的益處。1943年3月，他結(jié)合整風(fēng)精神，寫出了《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》：“一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。三、習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造……”

　　翻開《龔全珍日記選》，字里行間流露出“吾日三省吾身”的自覺自律。學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》后，龔全珍反思：“我為什么會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣？是我忘記了我是人民的勤務(wù)員?！毕氲秸煞蚋首娌氖论E，她自問：“祖昌支援農(nóng)業(yè)拿出了他工資的大部分。我呢？我為教育事業(yè)貢獻(xiàn)了多少？不多?！碑?dāng)被問到幾十年如一日做好人好事難不難？她說：“每天檢查自己一天中干了什么事情，做的事情對(duì)人民有好處沒好處，我用這個(gè)方法來不斷糾正自己的‘好逸惡勞’?！?/p>

　　在張富清的一生中，“常常學(xué)習(xí)，檢查自己”，是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。他的一生，前半輩子投身革命，浴血沙場(chǎng)，出生入死，立下赫赫戰(zhàn)功；后半輩子以服務(wù)群眾為坐標(biāo)，克己奉公、甘于奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了何為樸實(shí)純粹、何為無私奉獻(xiàn)、何為淡泊名利?！耙獣r(shí)刻問自己，黨的要求都做到了沒有；要不斷努力，為黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗?！痹趶埜磺蹇磥?，一個(gè)個(gè)沉甸甸的榮譽(yù)，是肯定，更是鞭策。

　　能否拿出正視自我的勇氣、堅(jiān)定刀刃向內(nèi)的決心，勇于自省自警，敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)，既體現(xiàn)著人品胸懷，更考驗(yàn)著黨性修養(yǎng)。一代代共產(chǎn)黨員嚴(yán)于律己，時(shí)刻自我檢視、自我糾錯(cuò)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，立起了共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。

　　進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確要求：“必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”自律自省，貴在自覺，貴在持之以恒，一以貫之。新征程上，每名黨員干部都應(yīng)努力追求“與人不求備，檢身若不及”的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，經(jīng)常對(duì)照黨的理論、對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對(duì)照初心使命、對(duì)照黨中央部署要求，查找、改正自身的不足，在修身正己中不斷淬煉黨性、提升修養(yǎng)、完善自我。（郝思斯）