明代思想家王陽(yáng)明在《教條示龍場(chǎng)諸生》中寫道:“志不立,天下無(wú)可成之事,雖百工技藝,未有不本于志者”,意思是無(wú)論從事何種職業(yè)或掌握何種技藝,想要取得成就,都需要有堅(jiān)定的志向作支撐。
立志乃人生之始。王陽(yáng)明之所以強(qiáng)調(diào)立志的重要性,是因?yàn)槿狈γ鞔_志向的人,只能盲目漂泊,注定一事無(wú)成。反之,那些懷有堅(jiān)定志向的人,往往能夠在逆境中堅(jiān)守,最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍從小喜愛醫(yī)藥,立志懸壺濟(jì)世。為實(shí)現(xiàn)這一崇高志向,他不畏艱辛,親歷實(shí)踐,遍嘗百草,歷時(shí)二十七載,終成《本草綱目》之醫(yī)藥學(xué)鴻著。這一非凡成就的取得,正源于他早年樹立的崇高志向。
“志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,窮山距海,不能限也。志之所向,無(wú)堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也”,出自清代學(xué)者金纓編纂的《格言聯(lián)璧》,意思是說(shuō),志存高遠(yuǎn)的人,再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到,即便是到天涯海角,亦不能阻止其追求理想的步伐;再堅(jiān)固的東西也能突破,即便是精兵堅(jiān)甲,也無(wú)法抵御他的堅(jiān)定信念。正所謂,立志方能堅(jiān)定方向、獲得前進(jìn)動(dòng)力。西漢時(shí)期,司馬遷忍受巨大屈辱而不改其志,以堅(jiān)定的信念、堅(jiān)忍的品格和強(qiáng)大的毅力,歷時(shí)十多年,終于完成被后人稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》,實(shí)現(xiàn)“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。正是這份堅(jiān)定的志向,賦予了他持之以恒的動(dòng)力,最終完成中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,為后世留下寶貴文化遺產(chǎn)。
樹立遠(yuǎn)大志向,超越個(gè)人之私。志向的高度決定了人生的高度,遠(yuǎn)大志向的樹立,意味著要超越個(gè)人私利,追求更高層次的人生價(jià)值。古人云:“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。”唯有真正立下為國(guó)為民的大志,把兼濟(jì)天下視為使命和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,才能在風(fēng)雨中砥礪前行,成就偉大事業(yè)。要堅(jiān)定走自己的道路,不被外界的干擾所動(dòng)搖,始終保持對(duì)人生理想的堅(jiān)持和追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的志,就是理想信念。在內(nèi)憂外患中誕生,我們黨選擇了馬克思列寧主義,選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。堅(jiān)定的理想信念,讓中國(guó)共產(chǎn)黨人有了無(wú)窮的奮斗力量,生死都可以置之度外。新時(shí)代黨員干部要保持理想信念堅(jiān)定,不論時(shí)代如何變化,不論條件如何變化,都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖,心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。(邊靜)