明代思想家王陽(yáng)明在《教條示龍場(chǎng)諸生》中寫道：“志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”，意思是無(wú)論從事何種職業(yè)或掌握何種技藝，想要取得成就，都需要有堅(jiān)定的志向作支撐。

　　立志乃人生之始。王陽(yáng)明之所以強(qiáng)調(diào)立志的重要性，是因?yàn)槿狈γ鞔_志向的人，只能盲目漂泊，注定一事無(wú)成。反之，那些懷有堅(jiān)定志向的人，往往能夠在逆境中堅(jiān)守，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍從小喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟(jì)世。為實(shí)現(xiàn)這一崇高志向，他不畏艱辛，親歷實(shí)踐，遍嘗百草，歷時(shí)二十七載，終成《本草綱目》之醫(yī)藥學(xué)鴻著。這一非凡成就的取得，正源于他早年樹立的崇高志向。

　　“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，出自清代學(xué)者金纓編纂的《格言聯(lián)璧》，意思是說(shuō)，志存高遠(yuǎn)的人，再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到，即便是到天涯海角，亦不能阻止其追求理想的步伐；再堅(jiān)固的東西也能突破，即便是精兵堅(jiān)甲，也無(wú)法抵御他的堅(jiān)定信念。正所謂，立志方能堅(jiān)定方向、獲得前進(jìn)動(dòng)力。西漢時(shí)期，司馬遷忍受巨大屈辱而不改其志，以堅(jiān)定的信念、堅(jiān)忍的品格和強(qiáng)大的毅力，歷時(shí)十多年，終于完成被后人稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》，實(shí)現(xiàn)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。正是這份堅(jiān)定的志向，賦予了他持之以恒的動(dòng)力，最終完成中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，為后世留下寶貴文化遺產(chǎn)。

　　樹立遠(yuǎn)大志向，超越個(gè)人之私。志向的高度決定了人生的高度，遠(yuǎn)大志向的樹立，意味著要超越個(gè)人私利，追求更高層次的人生價(jià)值。古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”唯有真正立下為國(guó)為民的大志，把兼濟(jì)天下視為使命和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能在風(fēng)雨中砥礪前行，成就偉大事業(yè)。要堅(jiān)定走自己的道路，不被外界的干擾所動(dòng)搖，始終保持對(duì)人生理想的堅(jiān)持和追求。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人的志，就是理想信念。在內(nèi)憂外患中誕生，我們黨選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。堅(jiān)定的理想信念，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人有了無(wú)窮的奮斗力量，生死都可以置之度外。新時(shí)代黨員干部要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。（邊靜）