“當(dāng)遠(yuǎn)慮后來之患，雖小事不可啟其端”，出自明代薛瑄所作的《從政錄》，其意思是應(yīng)從長遠(yuǎn)考慮日后可能出現(xiàn)的禍患，即使是很小的事情也不能開不好的先例。這告誡我們要善于從小問題上看到“累積效應(yīng)”帶來的大后果，治疾患于“未”、斷誘惑于“小”、拒貪腐于“始”。

　　重小處、重細(xì)行、重微末，是中華傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性、為人處世的重要內(nèi)容，歷代先賢早有論述?！顿Y治通鑒》中有言，“盡小者大，慎微者著”，指在小的事情上努力，才能干出大事業(yè)；在小事上謹(jǐn)慎，才能建成卓著的德行功業(yè)?！逗鬂h書·陳忠傳》中寫道，“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》有言，“是故積羽沉舟，群輕折軸，故君子禁于微?！倍荚趶?qiáng)調(diào)要謹(jǐn)慎對待小事小節(jié)，在細(xì)微、容易之處避危難之事。

　　不矜細(xì)行，終累大德?！豆茏印酚醒裕骸拔⑿埃笮爸??！毙√幉恍?，“微邪”中往往隱藏著“大邪”，切不可因其小而掉以輕心。唐代陸贄嚴(yán)苛于己，深知拒腐于細(xì)小之重要，對分外財物分毫不取。時人責(zé)備他：“清慎太過，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通?！彼麉s嚴(yán)厲駁斥：“利于小者必害于大，賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚。”北宋張詠在擔(dān)任知縣時，有一縣吏動用了庫房的一文錢。張詠便下令對那名縣吏進(jìn)行杖責(zé)，縣吏很不服氣。張詠親筆寫下一張判決書：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿。”正所謂，“不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德”。因此，小節(jié)不保、終成大惡。嚴(yán)以修身，當(dāng)慎獨(dú)慎初慎微，切不可忽視小處。

　　“不拿群眾一個紅薯”“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”“不拿群眾一針一線”……一代代共產(chǎn)黨人將紀(jì)律規(guī)矩刻印在心，從小事小節(jié)中守起嚴(yán)起，一脈相承、一以貫之?！叭珖鴥?yōu)秀共產(chǎn)黨員”楊業(yè)功常常在舊報紙上練習(xí)書法，一次基層干部送來一些宣紙，被他拒之門外。他說：“越是權(quán)位重，越要在生活小事上防微杜漸。共產(chǎn)黨員的黨性陣地不能在一張宣紙上失守?！钡溁汲７e于忽微，黨員干部倘若不能謹(jǐn)記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，長此以往必然導(dǎo)致價值觀、權(quán)力觀、政績觀扭曲變形，人生道路難以走得堅實(shí)和長遠(yuǎn)。

　　慮于微、防于小，杜于漸、作于細(xì)，對于黨員干部而言，小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。要堅持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，不放縱、不越軌、不逾矩，從點(diǎn)滴中完善自己，真正做到處事以公、守身以正、用權(quán)以廉、謀政以明。（王奇）